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Jens: /* Wohin? */ Link auf Stammbaum ergänzt

2026-09-23T14:51:08Z

Wohin?: Link auf Stammbaum ergänzt

← Nächstältere Version		Version vom 23. September 2026, 15:51 Uhr
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	# Du kannst die [[Generationen]] vor mir erkunden oder		# Du kannst die [[Generationen]] vor mir erkunden oder
	# du kannst den [[Sagas und Biografien]] der Vorfahren folgen, oder		# im [https://webtrees.von-mering.de interaktiven Stammbaum] stöbern oder
			# du kannst den [[Sagas und Biografien]] der Vorfahren folgen oder
	# du kannst meinen [[Gedanken]] zur Ahnenforschung und Erstellung der Stammbäume, Sagas und Biografien folgen.		# du kannst meinen [[Gedanken]] zur Ahnenforschung und Erstellung der Stammbäume, Sagas und Biografien folgen.

Jens: Alte Links entfernt

2026-09-22T16:12:07Z

Alte Links entfernt

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	# du kannst den [[Sagas und Biografien]] der Vorfahren folgen, oder		# du kannst den [[Sagas und Biografien]] der Vorfahren folgen, oder
	# du kannst meinen [[Gedanken]] zur Ahnenforschung und Erstellung der Stammbäume, Sagas und Biografien folgen.		# du kannst meinen [[Gedanken]] zur Ahnenforschung und Erstellung der Stammbäume, Sagas und Biografien folgen.
	* [[Vorfahrenstämme]]
	* [[Sagas der Herkunftsfamilien]]

Jens: /* Familiengeschichte / und / Deutungen */ nach Gedanken verschoben

2026-09-22T15:25:55Z

Familiengeschichte: und Deutungen: nach Gedanken verschoben

← Nächstältere Version		Version vom 22. September 2026, 16:25 Uhr
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	Du kannst es auch als Suchbild betrachten. Oder als Puzzle. Auf keinen Fall wirst du hier an die Hand genommen. Niemals wird dir der Weg gezeigt. Missverständnisse gehören dazu. Undeutliches ist Absicht. Und dass es nicht aufgeht, ist der Familiengeschichte immanent. So ist es ja auch in Wirklichkeit.		Du kannst es auch als Suchbild betrachten. Oder als Puzzle. Auf keinen Fall wirst du hier an die Hand genommen. Niemals wird dir der Weg gezeigt. Missverständnisse gehören dazu. Undeutliches ist Absicht. Und dass es nicht aufgeht, ist der Familiengeschichte immanent. So ist es ja auch in Wirklichkeit.

	~~=== Familiengeschichte ===~~
	Wer sich an eine [[Familiengeschichte]] heranmacht, hat Vorgänger. Es sind, soweit ich bis jetzt weiß, meist Männer, meist Dilettanten, meist Menschen, die die Familie als Statussymbol betrachten. [[Familiengeschichte]] wird im Hinblick auf Große Menschen geschrieben, das Besondere und womöglich Außerordentliche ist Motiv und Ziel zugleich. Bei den Genealogen, die dann über ihre eigene Familie hinaus noch forschen oder Hilfsmittel zur Forschung bereitstellen, kommt ein Jagdtrieb dazu. Wie finde ich schwer zu ermittelnde Daten?

	Sowohl der schwache, fehlbare Vorfahr wie die Lücke im Stammbaum ("der tote Punkt") sind die Feinde des Familienforschers. Damit reiht sich die Genealogie in den Trend unserer Zeit ein: immer besser, immer höher! Mit moderner Technik läßt sich dieser Trend noch verstärken. Aus diesem Grund ist die Genealogie heute ein beliebtes Hobby. Überall begegnet man Familienforschern, die über dieses Hobby klagen wie über eine Sucht.

	Während ich mich der [[Familiengeschichte]] widme, möchte ich dem Trend doch ausweichen. Ich muss die Mittel der Moderne nutzen, ohne ihnen zu verfallen. Mit dem "toten Punkt", der meine Gesprächspartner meistens in Form einer Grenzmarke interessiert, möchte ich souverän umgehen, indem ich darauf hinweise, wie hinter gesicherter schriftlicher Tradition auch noch Geschichte ist: lebendige, undokumentierte Geschichte, so wirklich wie unser Alltag heute. Und wenn ich meiner Vorfahren gedenke, als Familien, als Einwohner bestimmter Städte, als Einzelner, so möchte ich sie in ihrer Gewöhnlichkeit zeigen, so unspektakulär wie möglich, auch wenn ich ihre Besonderheiten würdige, damit Erzählung entsteht.

	Umgeben von der Jagd nach der Sensation, der die Werbung ebenso huldigt wie das Gespräch unter Freunden, suche ich nach dem stillen Fließen der Wirklichkeit. Und ich suche mich seiner zu versichern in der Genauigkeit der Daten und der Würdigung der Widersprüche, die zwischen diesen Daten entstehen. Ich weiß, dass ich nichts weiß -- auch wenn ich alle Daten zusammengetragen und alle verfügbaren Bücher und Akten zur Orts- und Zeitgeschichte studiert habe. Aber ich fühle, dass ich mich annähere, wie der Mathematiker seiner gesuchten Kurve. Und dieses Annähern ist etwas wie Frömmigkeit im Gegensatz zur Zerstreuung und zum Verbreiten von vorgeformten Lügen.

	~~=== Deutungen ===~~
	~~Wir leben von Deutungen. Schon meine neugeborenen Enkel und Urenkel deuteten Berührungen, Lichteindrücke, Töne. Und von Anfang an kämpfen wir mit Fehldeutungen.~~

	Mir scheint, als habe mich dies Problem immer beschäftigt. Und als habe es mich mehr beschäftigt als die Menschen, die mich umgeben: Habe ich das richtig verstanden? Diese Miene, diese Geste, dieses Wort? Kann ich mich auf meine Deutung verlassen? Ist sie sachgerecht, wird sie meinem Gegenüber gerecht? Oder täusche ich mich?

	~~Ich habe beobachtet, wie andere sich getäuscht haben. Manchmal habe ich feststellen können, daß sie sich in mir täuschten. Manchmal habe ich feststellen müssen, daß ich sie enttäuscht habe.~~

	Meine eigenen Täuschungen zu beobachten, ist viel schwerer. Der Punkt, von dem aus ich beobachte und deute, liegt tief in meinem Charakter. Er hängt ab von den Anlagen, die ich mit auf die Welt brachte, von den Erfahrungen, die ich zum Teil noch in unbewusstem Zustand gemacht habe.

	~~Wenn ich Texte und Dokumente deute, spielt auch meine Kultur eine Rolle. Die Einordnung von Merkmalen, die dann zu einer Deutung dienen, läuft über meine Bildung.~~

	Wenn ich Texte über meine Vorfahren lese, bin ich mir der Gefahr der Fehldeutung sehr bewusst. Fast jedes Zeichen ruft mehrere Deutungsmöglichkeiten in mir auf. Ich muß mich für eine entscheiden. Ich prüfe mich. Ich prüfe meine Erfahrungen. Ich prüfe den Zusammenhang. Aber den kann ich nur prüfen, soweit mir begleitende Texte zugänglich sind. Neue Quellen verändern mein Bild oft vollständig. Ich sehe, dass ich mich getäuscht habe. Das enttäuscht mich. Es macht meine Arbeit fragwürdig.

	~~Trotzdem kehre ich bis jetzt immer wieder gern an meine Arbeit zurück. Warum eigentlich? Wo liegt der Reiz dieser Anstrengung, die nie fehlerfreie Ergebnisse liefern wird?~~

	Der Schlüssel liegt vielleicht bei den Erfahrungen. Nach einem langen, bewußt gelebten Leben hat man so viele davon. Aber sie lassen sich nicht halten. Es heißt, sie ließen sich nicht weitergeben. Jedenfalls habe ich große Schwierigkeiten von ihnen zu sprechen, nicht nur aus Scheu, sondern auch, weil sie amorph sind. Manchmal bewegen sie sich in mir wie ein ungeborenes Kind, manchmal habe ich die Empfindung, von ihnen wie von Wellen getragen zu werden.

	Die Erfahrungen wandern durch meine Träume: all die Menschen, die mir so bekannt vorkommen und die mir beim Erwachen ganz fremd sind, die Räume, die mir vertraut sind und von denen ich beim Erwachen sagen möchte, ich habe sie noch nie gesehen. Es gibt Dörfer und Landschaften, in die ich in meinen Träumen zurückkehre.

	So ist es auch mit den Lieblingsgedanken. In ganz verschiedenen Situationen gehen sie mir durch den Kopf. Ich wundere mich darüber. Und ich versuche, in meiner Familiengeschichte etwas daraus zu machen.

	== Wohin? ==		== Wohin? ==

Jens: /* Wohin? */ Neue Struktur mit Generationen, Sagas und Biografien, und Gedanken

2026-09-22T15:21:58Z

Wohin?: Neue Struktur mit Generationen, Sagas und Biografien, und Gedanken

← Nächstältere Version		Version vom 22. September 2026, 16:21 Uhr
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	Familiengeschichte ist nicht eindimensional. Diese Mappe bietet dir den Zugang über zwei Dimensionen:		Familiengeschichte ist nicht eindimensional. Diese Mappe bietet dir den Zugang über zwei Dimensionen:

	# Du kannst die Generationen vor mir erkunden oder		# Du kannst die [[Generationen]] vor mir erkunden oder
	# du kannst den Sagas und Biografien der Vorfahren folgen.		# du kannst den [[Sagas und Biografien]] der Vorfahren folgen, oder
	# ~~Und hier~~ kannst du meinen [[Gedanken]] zur Ahnenforschung und Erstellung der Sagas und Biografien folgen.		# du kannst meinen [[Gedanken]] zur Ahnenforschung und Erstellung der Stammbäume, Sagas und Biografien folgen.
	* [[Vorfahrenstämme]]		* [[Vorfahrenstämme]]
	* [[Sagas der Herkunftsfamilien]]		* [[Sagas der Herkunftsfamilien]]

Jens: /* Wohin? */ Aufzählung um Gedanken ergänzt

2026-09-21T17:51:57Z

Wohin?: Aufzählung um Gedanken ergänzt

← Nächstältere Version		Version vom 21. September 2026, 18:51 Uhr
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	# Du kannst die Generationen vor mir erkunden oder		# Du kannst die Generationen vor mir erkunden oder
	# du kannst den Sagas und Biografien der Vorfahren folgen.		# du kannst den Sagas und Biografien der Vorfahren folgen.
			# Und hier kannst du meinen [[Gedanken]] zur Ahnenforschung und Erstellung der Sagas und Biografien folgen.
	* [[Vorfahrenstämme]]		* [[Vorfahrenstämme]]
	* [[Sagas der Herkunftsfamilien]]		* [[Sagas der Herkunftsfamilien]]

Jens: /* Deutungen */

2026-09-17T14:20:47Z

Deutungen

← Nächstältere Version		Version vom 17. September 2026, 15:20 Uhr
Zeile 24:		Zeile 24:

	=== Deutungen ===		=== Deutungen ===
	Wir leben von Deutungen. Schon ~~Lea Marie deutet~~ Berührungen, Lichteindrücke, Töne. Und von Anfang an kämpfen wir mit Fehldeutungen.		Wir leben von Deutungen. Schon meine neugeborenen Enkel und Urenkel deuteten Berührungen, Lichteindrücke, Töne. Und von Anfang an kämpfen wir mit Fehldeutungen.

	Mir scheint, als habe mich dies Problem immer beschäftigt. Und als habe es mich mehr beschäftigt als die Menschen, die mich umgeben: Habe ich das richtig verstanden? Diese Miene, diese Geste, dieses Wort? Kann ich mich auf meine Deutung verlassen? Ist sie sachgerecht, wird sie meinem Gegenüber gerecht? Oder täusche ich mich?		Mir scheint, als habe mich dies Problem immer beschäftigt. Und als habe es mich mehr beschäftigt als die Menschen, die mich umgeben: Habe ich das richtig verstanden? Diese Miene, diese Geste, dieses Wort? Kann ich mich auf meine Deutung verlassen? Ist sie sachgerecht, wird sie meinem Gegenüber gerecht? Oder täusche ich mich?
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	So ist es auch mit den Lieblingsgedanken. In ganz verschiedenen Situationen gehen sie mir durch den Kopf. Ich wundere mich darüber. Und ich versuche, in meiner Familiengeschichte etwas daraus zu machen.		So ist es auch mit den Lieblingsgedanken. In ganz verschiedenen Situationen gehen sie mir durch den Kopf. Ich wundere mich darüber. Und ich versuche, in meiner Familiengeschichte etwas daraus zu machen.

	== ~~Zum Entdecken~~ ==		== Wohin? ==
			Familiengeschichte ist nicht eindimensional. Diese Mappe bietet dir den Zugang über zwei Dimensionen:

			# Du kannst die Generationen vor mir erkunden oder
			# du kannst den Sagas und Biografien der Vorfahren folgen.
	* [[Vorfahrenstämme]]		* [[Vorfahrenstämme]]
	* [[Sagas der Herkunftsfamilien]]		* [[Sagas der Herkunftsfamilien]]
	* [[Biographien]]

Jens: Links zu Hauptseiten angelegt

2026-09-14T17:29:13Z

Links zu Hauptseiten angelegt

← Nächstältere Version		Version vom 14. September 2026, 18:29 Uhr
Zeile 44:		Zeile 44:
	So ist es auch mit den Lieblingsgedanken. In ganz verschiedenen Situationen gehen sie mir durch den Kopf. Ich wundere mich darüber. Und ich versuche, in meiner Familiengeschichte etwas daraus zu machen.		So ist es auch mit den Lieblingsgedanken. In ganz verschiedenen Situationen gehen sie mir durch den Kopf. Ich wundere mich darüber. Und ich versuche, in meiner Familiengeschichte etwas daraus zu machen.

	~~Hilfe zur Verwendung und Konfiguration der Wiki-Software {{#FORMAL:findest du\|finden Sie}} im [[mediawikiwiki:Special:MyLanguage/Help:Contents\|Benutzerhandbuch]].~~		== Zum Entdecken ==

	~~== Starthilfen ==~~		* [[Vorfahrenstämme]]
			* [[Sagas der Herkunftsfamilien]]
	* [~~https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Configuration_settings Liste der Konfigurationsparameter~~]		* [[Biographien]]
	* [~~https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:FAQ Häufige Fragen zu MediaWiki~~]
	* [~~https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/mediawiki-announce.lists.wikimedia.org/ Mailingliste zu neuen Versionen von MediaWiki]~~
	* [~~https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Localisation#Translation_resources {{#FORMAL:Übersetze\|Übersetzen Sie}} MediaWiki {{#FORMAL:für deine\|in Ihre}} Sprache~~]
	* [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Manual:Combating_spam {{#FORMAL:Erfahre\|Erfahren Sie}}, wie {{#FORMAL:du\|Sie}} Spam auf {{#FORMAL:deinem\|ihrem}} Wiki bekämpfen {{#FORMAL:kannst\|können}}]

Christa: /* Lieber Leser! */

2026-09-10T10:45:37Z

Lieber Leser!

← Nächstältere Version		Version vom 10. September 2026, 11:45 Uhr
Zeile 8:		Zeile 8:
	Diese Texte sind nicht unbedingt für dich verfasst. Diese Texte sind nicht alle für dich verfaßt. Diese Texte sind überhaupt nicht für dich verfasst.		Diese Texte sind nicht unbedingt für dich verfasst. Diese Texte sind nicht alle für dich verfaßt. Diese Texte sind überhaupt nicht für dich verfasst.

	Heinz von Foersters Folgesatz Nr. 1 zu Humberto Maturanas Theorem Nr. 1 heißt: "Alles Gesagte wird zu einem Beobachter gesagt." Vielleicht bist du dieser Beobachter? Oder du bist es nicht. Schreiben heißt im Unterschied zum Reden, dass man den, zu dem alles gesagt wird, sich erfindet. Deshalb bin der zweite Beobachter ich.		Heinz von Foersters Folgesatz Nr. 1 zu Humberto Maturanas Theorem Nr. 1 heißt: "Alles Gesagte wird zu einem Beobachter gesagt." Vielleicht bist du dieser Beobachter? Oder du bist es nicht. Schreiben heißt im Unterschied zum Reden, dass man den, zu dem alles gesagt wird, sich erfindet. Deshalb bin auch der zweite Beobachter vielleicht nur ich.

	Eine Mappe ist kein Buch. Die Anordnung der Texte, der Urkunden, der Zitate ist zwar nicht zufällig, aber beliebig. Mir beliebte sie. Du kannst sie anders ordnen. Es ist wie ein Patience-Spiel. Die Karten sind gemischt. Jede Karte hat ihren Wert. Keine Karte hat einen festen Platz. Du bestimmst die Regeln, wann das Spiel gewonnen ist. Oder du schiebst die Karten zusammen und entscheidest, dass das Spiel verloren ist.		Eine Mappe ist kein Buch. Die Anordnung der Texte, der Urkunden, der Zitate ist zwar nicht zufällig, aber beliebig. Mir beliebte sie. Du kannst sie anders ordnen. Es ist wie ein Patience-Spiel. Die Karten sind gemischt. Jede Karte hat ihren Wert. Keine Karte hat einen festen Platz. Du bestimmst die Regeln, wann das Spiel gewonnen ist. Oder du schiebst die Karten zusammen und entscheidest, dass das Spiel verloren ist.

Christa: /* Lieber Leser! */

2026-09-08T10:37:35Z

Lieber Leser!

← Nächstältere Version		Version vom 8. September 2026, 11:37 Uhr
Zeile 8:		Zeile 8:
	Diese Texte sind nicht unbedingt für dich verfasst. Diese Texte sind nicht alle für dich verfaßt. Diese Texte sind überhaupt nicht für dich verfasst.		Diese Texte sind nicht unbedingt für dich verfasst. Diese Texte sind nicht alle für dich verfaßt. Diese Texte sind überhaupt nicht für dich verfasst.

	Heinz von Foersters Folgesatz Nr. 1 zu Humberto Maturanas Theorem Nr. 1 heißt: "Alles Gesagte wird zu einem Beobachter gesagt." Vielleicht bist du dieser ~~zweite~~ Beobachter? Oder du bist es nicht. Schreiben heißt im Unterschied zum Reden, dass man den, zu dem alles gesagt wird, sich erfindet. Deshalb bin ~~auch~~ der zweite Beobachter ich.		Heinz von Foersters Folgesatz Nr. 1 zu Humberto Maturanas Theorem Nr. 1 heißt: "Alles Gesagte wird zu einem Beobachter gesagt." Vielleicht bist du dieser Beobachter? Oder du bist es nicht. Schreiben heißt im Unterschied zum Reden, dass man den, zu dem alles gesagt wird, sich erfindet. Deshalb bin der zweite Beobachter ich.

	Eine Mappe ist kein Buch. Die Anordnung der Texte, der Urkunden, der Zitate ist zwar nicht zufällig, aber beliebig. Mir beliebte sie. Du kannst sie anders ordnen. Es ist wie ein Patience-Spiel. Die Karten sind gemischt. Jede Karte hat ihren Wert. Keine Karte hat einen festen Platz. Du bestimmst die Regeln, wann das Spiel gewonnen ist. Oder du schiebst die Karten zusammen und entscheidest, dass das Spiel verloren ist.		Eine Mappe ist kein Buch. Die Anordnung der Texte, der Urkunden, der Zitate ist zwar nicht zufällig, aber beliebig. Mir beliebte sie. Du kannst sie anders ordnen. Es ist wie ein Patience-Spiel. Die Karten sind gemischt. Jede Karte hat ihren Wert. Keine Karte hat einen festen Platz. Du bestimmst die Regeln, wann das Spiel gewonnen ist. Oder du schiebst die Karten zusammen und entscheidest, dass das Spiel verloren ist.

Jens: Links zu Familiengeschichte eingefügt

2026-09-08T09:43:50Z

Links zu Familiengeschichte eingefügt

← Nächstältere Version		Version vom 8. September 2026, 10:43 Uhr
Zeile 15:		Zeile 15:

	=== Familiengeschichte ===		=== Familiengeschichte ===
	Wer sich an eine ~~<nowiki>~~[[Familiengeschichte]]~~</nowiki>~~ heranmacht, hat Vorgänger. Es sind, soweit ich bis jetzt weiß, meist Männer, meist Dilettanten, meist Menschen, die die Familie als Statussymbol betrachten. Familiengeschichte wird im Hinblick auf Große Menschen geschrieben, das Besondere und womöglich Außerordentliche ist Motiv und Ziel zugleich. Bei den Genealogen, die dann über ihre eigene Familie hinaus noch forschen oder Hilfsmittel zur Forschung bereitstellen, kommt ein Jagdtrieb dazu. Wie finde ich schwer zu ermittelnde Daten?		Wer sich an eine [[Familiengeschichte]] heranmacht, hat Vorgänger. Es sind, soweit ich bis jetzt weiß, meist Männer, meist Dilettanten, meist Menschen, die die Familie als Statussymbol betrachten. [[Familiengeschichte]] wird im Hinblick auf Große Menschen geschrieben, das Besondere und womöglich Außerordentliche ist Motiv und Ziel zugleich. Bei den Genealogen, die dann über ihre eigene Familie hinaus noch forschen oder Hilfsmittel zur Forschung bereitstellen, kommt ein Jagdtrieb dazu. Wie finde ich schwer zu ermittelnde Daten?

	Sowohl der schwache, fehlbare Vorfahr wie die Lücke im Stammbaum ("der tote Punkt") sind die Feinde des Familienforschers. Damit reiht sich die Genealogie in den Trend unserer Zeit ein: immer besser, immer höher! Mit moderner Technik läßt sich dieser Trend noch verstärken. Aus diesem Grund ist die Genealogie heute ein beliebtes Hobby. Überall begegnet man Familienforschern, die über dieses Hobby klagen wie über eine Sucht.		Sowohl der schwache, fehlbare Vorfahr wie die Lücke im Stammbaum ("der tote Punkt") sind die Feinde des Familienforschers. Damit reiht sich die Genealogie in den Trend unserer Zeit ein: immer besser, immer höher! Mit moderner Technik läßt sich dieser Trend noch verstärken. Aus diesem Grund ist die Genealogie heute ein beliebtes Hobby. Überall begegnet man Familienforschern, die über dieses Hobby klagen wie über eine Sucht.

	Während ich mich der Familiengeschichte widme, möchte ich dem Trend doch ausweichen. Ich muss die Mittel der Moderne nutzen, ohne ihnen zu verfallen. Mit dem "toten Punkt", der meine Gesprächspartner meistens in Form einer Grenzmarke interessiert, möchte ich souverän umgehen, indem ich darauf hinweise, wie hinter gesicherter schriftlicher Tradition auch noch Geschichte ist: lebendige, undokumentierte Geschichte, so wirklich wie unser Alltag heute. Und wenn ich meiner Vorfahren gedenke, als Familien, als Einwohner bestimmter Städte, als Einzelner, so möchte ich sie in ihrer Gewöhnlichkeit zeigen, so unspektakulär wie möglich, auch wenn ich ihre Besonderheiten würdige, damit Erzählung entsteht.		Während ich mich der [[Familiengeschichte]] widme, möchte ich dem Trend doch ausweichen. Ich muss die Mittel der Moderne nutzen, ohne ihnen zu verfallen. Mit dem "toten Punkt", der meine Gesprächspartner meistens in Form einer Grenzmarke interessiert, möchte ich souverän umgehen, indem ich darauf hinweise, wie hinter gesicherter schriftlicher Tradition auch noch Geschichte ist: lebendige, undokumentierte Geschichte, so wirklich wie unser Alltag heute. Und wenn ich meiner Vorfahren gedenke, als Familien, als Einwohner bestimmter Städte, als Einzelner, so möchte ich sie in ihrer Gewöhnlichkeit zeigen, so unspektakulär wie möglich, auch wenn ich ihre Besonderheiten würdige, damit Erzählung entsteht.

	Umgeben von der Jagd nach der Sensation, der die Werbung ebenso huldigt wie das Gespräch unter Freunden, suche ich nach dem stillen Fließen der Wirklichkeit. Und ich suche mich seiner zu versichern in der Genauigkeit der Daten und der Würdigung der Widersprüche, die zwischen diesen Daten entstehen. Ich weiß, dass ich nichts weiß -- auch wenn ich alle Daten zusammengetragen und alle verfügbaren Bücher und Akten zur Orts- und Zeitgeschichte studiert habe. Aber ich fühle, dass ich mich annähere, wie der Mathematiker seiner gesuchten Kurve. Und dieses Annähern ist etwas wie Frömmigkeit im Gegensatz zur Zerstreuung und zum Verbreiten von vorgeformten Lügen.		Umgeben von der Jagd nach der Sensation, der die Werbung ebenso huldigt wie das Gespräch unter Freunden, suche ich nach dem stillen Fließen der Wirklichkeit. Und ich suche mich seiner zu versichern in der Genauigkeit der Daten und der Würdigung der Widersprüche, die zwischen diesen Daten entstehen. Ich weiß, dass ich nichts weiß -- auch wenn ich alle Daten zusammengetragen und alle verfügbaren Bücher und Akten zur Orts- und Zeitgeschichte studiert habe. Aber ich fühle, dass ich mich annähere, wie der Mathematiker seiner gesuchten Kurve. Und dieses Annähern ist etwas wie Frömmigkeit im Gegensatz zur Zerstreuung und zum Verbreiten von vorgeformten Lügen.
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	Wir leben von Deutungen. Schon Lea Marie deutet Berührungen, Lichteindrücke, Töne. Und von Anfang an kämpfen wir mit Fehldeutungen.		Wir leben von Deutungen. Schon Lea Marie deutet Berührungen, Lichteindrücke, Töne. Und von Anfang an kämpfen wir mit Fehldeutungen.

	Mir scheint, als habe mich dies Problem immer beschäftigt. Und als habe es mich mehr beschäftigt als die Menschen, die mich umgeben.		Mir scheint, als habe mich dies Problem immer beschäftigt. Und als habe es mich mehr beschäftigt als die Menschen, die mich umgeben: Habe ich das richtig verstanden? Diese Miene, diese Geste, dieses Wort? Kann ich mich auf meine Deutung verlassen? Ist sie sachgerecht, wird sie meinem Gegenüber gerecht? Oder täusche ich mich?

	Habe ich das richtig verstanden? Diese Miene, diese Geste, dieses Wort? Kann ich mich auf meine Deutung verlassen? Ist sie sachgerecht, wird sie meinem Gegenüber gerecht? Oder täusche ich mich?

	Ich habe beobachtet, wie andere sich getäuscht haben. Manchmal habe ich feststellen können, daß sie sich in mir täuschten. Manchmal habe ich feststellen müssen, daß ich sie enttäuscht habe.		Ich habe beobachtet, wie andere sich getäuscht haben. Manchmal habe ich feststellen können, daß sie sich in mir täuschten. Manchmal habe ich feststellen müssen, daß ich sie enttäuscht habe.

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Jens: /* Wohin? */ Link auf Stammbaum ergänzt

Jens: Alte Links entfernt

Jens: /* Familiengeschichte */ und /* Deutungen */ nach Gedanken verschoben

Jens: /* Wohin? */ Neue Struktur mit Generationen, Sagas und Biografien, und Gedanken

Jens: /* Wohin? */ Aufzählung um Gedanken ergänzt

Jens: /* Deutungen */

Jens: Links zu Hauptseiten angelegt

Christa: /* Lieber Leser! */

Christa: /* Lieber Leser! */

Jens: Links zu Familiengeschichte eingefügt

Jens: /* Familiengeschichte / und / Deutungen */ nach Gedanken verschoben